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martes, 16 de noviembre de 2010

Presentan en Veracruz 'La Gran Enciclopedia del Mar'

El Gobernador de Veracruz, Fidel Herrera Beltrán, presentó la tarde de este martes, en coordinación con la Administración Portuaria Integral, la “Gran Enciclopedia del Mar”, siendo el marco ideal de este lanzamiento el Castillo de San Juan de Úlua.

La "Gran Enciclopedia del Mar" es un compendio cultural e informativo sobre Veracruz y sus costas, en donde se han vivido diversas coyunturas sociales, políticas y económicas en gran parte de la historia de América Continental.

Cabe destacar, que la presentación de la "Gran Enciclopedia del Mar" corrió a cargo del Director del Instituto de Ciencias Marinas y Pesqueras de la Universidad Veracruzana, Dr. Virgilio Arenas Fuentes.

En la presentación también participó el Subdirector e Investigador del Centro INAH Veracruz, Antropólogo Alfredo Delgado Calderón, quien resaltó datos históricos sobre Veracruz y México.

http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/11/16/2013/1159372

sábado, 11 de septiembre de 2010

Presentan volumen "Los pueblos indígenas de Veracruz"

Se exhibe en el Museo Nacional de Antropología

Incluye también un atlas etnográfico

El volumen “Los pueblos indígenas de Veracruz”, que incluye atlas etnográficos de Oaxaca y Chiapas, así como de pueblos originarios de la Ciudad de México y Puebla, se presentó la víspera en el Museo Nacional de Antropología (MNA), de esta capital.

El volumen de gran formato, que forma parte de la serie “Divulgación”, destaca el trabajo realizado durante años bajo la coordinación del doctor Enrique Hugo García Valencia y el maestro Iván Romero Redondo, quienes en compañía del Francisco Barriga, coordinador nacional de Antropología.

Editada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), la obra reúne trabajos de investigadores del INAH, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropología Social (CIESAS), de la Universidad Veracruzana (UV), así como investigaciones y contribuciones de diversos especialistas.

Se muestra los trabajos de Gonzalo Aguirre Beltrán, Roberto Williams García, Waltraud Hangert y Félix Báez-Jorge, quienes señalan que Veracruz ocupa un lugar prominente entre las entidades federales con mayor número de hablantes en lenguas indígenas.

Los especialistas también aportan datos en términos absolutos (número total de indígenas), que Veracruz ocupa el tercer lugar nacional después de Oaxaca y Chiapas, y en términos relativos (número de indígenas con relación a la población estatal), que este estado ocupa el onceavo lugar.

Explican que a lo largo de la historia, los pueblos indios de la costa del Golfo han incorporado elementos europeos, negros y recientemente estadounidenses, que han enriquecido la mezcla cultural que se expresa en la música, la danza, la indumentaria, la magia y hasta en la alimentación.

Los especialistas advierten que la diversidad cultural en Veracruz también abarca a italianos, franceses, chinos, japoneses, gitanos y centroamericanos. Así, el atlas, aborda temas como organización territorial, etnohistoria regional, actividades de subsistencia y organización productiva.

Asimismo, la cosmovisión y la tradición oral, la educación intercultural, la diversidad religiosa, la migración, los sistemas de cargos, la música y danza, los mitos y ritos, la producción artesanal, usos y costumbres y otra serie de manifestaciones, ilustradas por diagramas, estadísticas, mapas y fotografías.

“Los Pueblos Indígenas de Veracruz. Atlas Etnográfico”, ofrece información de hechos demográficos, culturales e históricos que caracterizan a los indígenas de Veracruz, así como de las condiciones materiales que permiten su subsistencia, según explicaron sus coordinadores reunidos la víspera en el Museo de Antropología.

Destacaron que a pesar de las adversidades, la cultura de los pueblos indígenas ha sido y sigue siendo pujante, diversa y capaz de reinterpretar fenómenos antiguos en condiciones actuales, y asimilar hechos contemporáneos a sus formas peculiares de interpretación.

http://www.elfinanciero.com.mx/ElFinanciero/Portal/cfpages/contentmgr.cfm?docId=284597&docTipo=1&orderby=docid&sortby=ASC

viernes, 10 de septiembre de 2010

Reducirá CNA más el desfogue de presas

El Gobernador sobrevoló la presa Cerro de Oro

+ Es rescatable la arquitectura de Tlacotalpan, afirma el titular del INAH

La Comisión Nacional del Agua reducirá a otros 500 millones de metros cúbicos adicionales la emisión de desfogue de las presas Cerro de Oro y Temascal, a fin de que los niveles de los ríos empiecen a bajar.

Lo anterior lo anunció el gobernador Fidel Herrera Beltrán después de realizar un recorrido y sobrevuelo por ambas presas para constatar la situación que prevalece en dichos contenedores de agua.

El Ejecutivo informó que el acuerdo lo estableció con el director general de la CNA, José Luis Luege Tamargo, para aprovechar la mejora en las condiciones climatológicas y generar un descenso en los niveles del agua que inunda muchos poblados de la cuenca del Papaloapan.

Acompañado por el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Alfonso de María y Campo, el gobernador dijo que en estos momentos sería muy irresponsable empezar a hacer evaluaciones de los daños materiales que sufre Tlacotalpan cuando apenas está concluyendo la evacuación de personas.

Resaltó que afortunadamente el saldo por las inundaciones es blanco gracias a que se tiene organizado todo un sistema de Protección Civil que se ha dado a la tarea de atender primero la vida de los veracruzanos

Por su parte, el titular del INAH, dijo que en el caso de Tlacotalpan lo primero es trabajar en la preservación de la vida de los tlacotalpeños y posteriormente se realizará el dictamen de los daños materiales.

Señaló que al instituto que dirige así como a la UNESCO les preocupa la situación de Tlacotalpan pero que afortunadamente no son daños irreversibles ya que se trata de arquitectura vernácula que se puede restituir con facilidad, aunque reconoció que la inversión será elevada.

Propone FHB crear patronato para el mantenimiento de San Juan de Ulúa


El director del Instituto de Antropología e Historia (INAH), Alfonso de María y Campo, avaló la propuesta del gobernador Fidel Herrera Beltrán para crear un patronato que respalde al organismo federal en el mantenimiento de la fortaleza de San Juan de Ulúa, una vez que concluya su reparación.

El medio día de ayer, el Ejecutivo estatal encabezó la primera sesión ordinaria de este año del Comité para la aplicación de recursos “Fortaleza de San Juan de Ulúa”, donde se dio una explicación minuciosa de las obras realizadas en la primera etapa de reconstrucción del fuerte incluido dentro de las conmemoraciones del Bicentenario y el Centenario.

“Este trabajo -reconoció el mandatario- es un esfuerzo bien realizado por historiadores, antropólogos y arquitectos, con alta tecnología que el INAH ha congregado”.

Destacó que el esfuerzo de reconstrucción incluye rehabilitar también la naturaleza, atraer a los habitantes históricos de la fortaleza, las palmeras, los cedros, que fueron parte de esta instalación militar y que después fue prisión y que siempre es parte de la historia del presente y del futuro de México.

http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=531260

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Muestran ritos y tradiciones de pueblos indígenas de Veracruz

Las fotografías abarcan diez años de ritos religiosos, de paso, valores y tradiciones de comunidades como los totonacos, huastecos, nahuas y zapotecos

Fotografías que dan cuenta de los ritos religiosos, de paso, valores y tradiciones de comunidades indígenas de Veracruz, como los totonacos, huastecos, nahuas y zapotecos, registrados a lo largo de 10 años y que forman parte del acervo documental del Instituto Nacional de Antropología e Historia, serán exhibidas a partir del próximo martes 6, en el Museo de Antropología de Xalapa.

'Ritos, cosmovisión y chamanismo en los pueblos indígenas de Veracruz', integra 35 imágenes registradas durante una década por investigadores del INAH, que hacen hincapié en que, pese a la adversidad, las culturas indígenas que habitan en estas regiones son pujantes y capaces de reinterpretar fenómenos antiguos en las condiciones de hoy.

Como parte de las actividades del foro académico Veracruz Indígena, en el que se abordarán temas relacionados con los derechos de estas comunidades, estas imágenes forman parte del acervo documental que durante 10 años se ha generado en el marco del proyecto de investigación del INAH, 'Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio'.

Las fotografías son autoría de los antropólogos Nelly I. del Angel, Elizabeth Peralta, Iván A. Romero Redondo, Enrique H. García Valencia, María Tlalli Castillo, Vittoria Aino, Abraham Garza Guzmán y Pablo Valderrama Rouy.

El coordinador del equipo Veracruz de dicho proyecto etnográfico, Pablo Valderrama, comentó que los antropólogos del Centro INAH en ese estado han trabajado en comunidades de cada una de las regiones indígenas que se conformaron culturalmente siglos atrás y que en muchas de las ocasiones no corresponden necesariamente a una demarcación política.

'Las particularidades de cada uno de los pueblos indígenas están más definidas por las tradiciones histórico-culturales de origen mesoamericano, prehispánico', comentó.

Al mismo tiempo, continuó, dichas manifestaciones están vinculadas con elementos de la religión católica, entre ellas, la organización social mediante mayordomías y las fiestas patronales, que son elementos comunes en varios grupos.

De esa manera, en las fotografías que conforman la muestra el público podrá observar los cambios de mayordomos que se realizan en algunas comunidades, hecho que implica la responsabilidad de cuidar la imagen religiosa del pueblo y llevarle constantemente ofrendas; otro grupo de fotografías corresponde a los llamados rituales de paso.

Al respecto, el antropólogo Pablo Valderrama refiere que los rituales de paso son aquellos que abren o cierran ciertas etapas de la persona, por ejemplo, el nacimiento, el casamiento y la propia muerte.

Sin embargo, estos ritos se han diversificado de tal forma que la celebración también se hace al terminar un periodo escolar, sobre todo de la primaria o de la secundaria.

Aparte de los ritos religiosos y de paso, existen otros relacionados con la agricultura, actividad que sigue siendo fundamental para los indígenas, no obstante que también enfrentan los problemas de la migración y la consecuente escasez de hombres en las comunidades. De ahí que en la actualidad las mujeres también asumen cargos religiosos.

Otro aspecto es la entrada de nuevos valores, propios de una sociedad de consumo. Las personas que comienzan a vivir en las ciudades ya no quieren participar en la vida comunitaria, lo que afecta a las mayordomías y el ritual, que dependen en gran medida de lo que cada persona puede poner de su trabajo para estas actividades que son del bien común.

El investigador del INAH detalló que en las poblaciones que trabaja el equipo Veracruz existe todavía un grado importante de monolinguismo, siendo la lengua materna un vehículo importante para la transmisión de valores.

En este sentido, Valderrama añadió que otra línea de estudio del equipo Veracruz es el relativo a las clasificaciones botánicas y zoológicas, conforme el habla indígena, que hay en los territorios de la Huasteca, el Totonacapan, la Sierra de Zongolica y el sur de Veracruz.

Además, dijo, también se desarrolla una línea de investigación vinculada con la etnoecología como el analisis de los diferentes tipos de milpa, en particular aquellas que tienen un modelo sustentable, un sistema de siembra que ha sido continuo desde tiempos prehispánicos.
Como parte de las actividades del foro Veracruz Indígena, se informó que también se presentará el día 8 de septiembre, el 'Atlas Etnográfico de Veracruz', publicación del INAH y el gobierno de Veracruz.

El volumen reúne textos sobre la riqueza etnográfica, histórica, linguística y arqueológica de esta entidad. En él participaron más de treinta especialistas adscritos a instituciones como el propio INAH, el CIESAS, la Universidad Veracruzana, Popularte, entre otras, además de investigadores independientes.

http://www.informador.com.mx/cultura/2010/230262/6/muestran-ritos-y-tradiciones-de-pueblos-indigenas-de-veracruz.htm

jueves, 5 de agosto de 2010

Fuerte de San Juan de Ulúa, en 3D

Una de las bases principales de los trabajos de restauración y rehabilitación integral que especialistas realizan actualmente al Fuerte de San Juan de Ulúa, en el Puerto de Veracruz, es el registro en imágenes tridimensionales.

Incluso a nivel milimétrico, de los baluartes de San Pedro y San Crispín, del Patio de San Fernando y de las fachadas de la Casa del Gobernador.

Como parte de este proyecto prioritario para el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) , diversos espacios de esta fortaleza del siglo XVI han sido sometidos a un escaneo láser.

Se trata de un sistema adquirido recientemente por la institución, que ha contribuido a determinar mejores metodologías de intervención, tanto en monumentos históricos como arqueológicos.
Esta tecnología se ha aplicado en 50 por ciento del área que comprende el Fuerte de San Juan de Ulúa, cuyos orígenes datan de la Colonia (1521-1821) y que ha sido testigo y escenario de múltiples procesos históricos del país, informó el diseñador gráfico Angel Mora Flores, responsable de la Unidad de Apoyo Tecnológico para Monumentos Históricos, de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH.

La Plaza de Armas con sus cuatro fachadas, espacios interiores y exteriores de la Casa del Gobernador, los baluartes de San Crispín (incluido su garitón) y de San Pedro, son algunos de los "levantamientos" o registros digitales más avanzados que se han hecho dentro de esta iniciativa de escaneo láser.
En tanto, ya se cuenta con las planimetrías de la Plaza de Armas y del Patio de San Fernando, a partir de lo cual se calcularon los desniveles de desague para aguas pluviales.
El escáner láser permite registrar detalles de los edificios históricos hasta en 50 mil puntos por segundo, enviando la información obtenida en tiempo real hacia un receptor interconectado a un sistema computacional, donde los datos son tratados para su posterior visualización en un entorno en 3D con gran detalle de todas las características visuales del inmueble.

El arquitecto Juan Carlos García Villarruel, responsable del Laboratorio de Imagen y Análisis Dimensional, de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH, explicó que luego de conversar con los responsables del proyecto se llegó a la conclusión que el primer "alzamiento" o registro digital debía corresponder al garitón de San Crispín, el cual presentaba considerables daños estructurales.

"Fueron ocho días de levantamiento y se obtuvo un total de 58 escaneos. Una vez que se registró la nube o conjunto de puntos láser, se unieron los modelos obtenidos en cada una de las posiciones para su representación geométrica y se generaron las planimetrías (planos topográficos) adecuadas.

" Para lograr lo anterior, primero obtuvimos ortoimágenes (cartográficas) que, introducidas a un sistema CAD -Diseño Asistido por Computador-, permitió hacer el trazo vectorial que dio lugar a plantas, secciones y alzados', precisó.

'Estos son la base informativa para llevar a cabo las intervenciones arquitectónicas, en este caso del Garitón de San Crispín, que hoy en día ya luce restaurado", explicó el experto.

Con estos datos pormenorizados, en el Laboratorio de Imagen y Análisis Dimensional se procedió a realizar un prototipo o modelo del garitón, escala 1:15, que revela todas sus fallas estructurales previas a su intervención', comentó.
Dada la precisión de los datos registrados con el escáner láser, esto servirá en el futuro a los expertos a reponer elementos arquitectónicos que, por una u otra razón, se pudieran perder con el paso del tiempo.

El proyecto integral en el Fuerte de San Juan de Ulúa está encaminado a una rehabilitación y restauración integral del conjunto, mediante una serie de acciones de intervención, entre ellas el empleo de materiales naturales, resistentes y durables en los trabajos de conservación, dadas las condiciones ambientales del Puerto de Veracruz.

Otras de estas acciones son la consolidación y restauración de elementos arquitectónicos con inestabilidad estructural, la eliminación de elementos que se contraponen a los valores arquitectónicos del conjunto, así como el diseño de pavimentos.

En ese sentido, los registros tridimensionales se realizan a la par de las tareas de conservación arquitectónica. Cabe mencionar que ya fueron restaurados la Plaza de Armas y el Patio de San Fernando, donde actualmente se ponen pisos, a su vez que fue restituida la cubierta de la Casa del Gobernador.

Desde el siglo XVII y hasta el XX, la Fortaleza de San Juan de Ulúa ha tenido innumerables usos.
Capítulo importante en su historia fue el uso que se le dio como residencia presidencial, la primera de ellas en mayo de 1858, cuando Benito Juárez se refugió allí durante la Guerra de Reforma.

Asimismo, el 2 de julio de 1915, Venustiano Carranza suprimió por decreto el presidio federal declarándolo residencia presidencial, tras lo cual se instaló en la Casa del Gobernador.

Un año después, en 1916, el fuerte se convirtió en arsenal de la Armada de México. El 18 de enero de 1962, el presidente Adolfo López Mateos lo entregó al INAH para uso y destino como monumento histórico.

lunes, 31 de mayo de 2010

Durará tres meses el análisis de los restos de los héroes mexicanos

Después de la recepción militar que tuvieron el domingo, las nueve urnas con los restos óseos de 12 caudillos insurgentes exhumados del Ángel de la Independencia reposan en un laboratorio especializado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), ubicado en el Museo Nacional de Historia “Castillo de Chapultepec”.

En este recinto, un equipo de especialistas, encabezados por Lilia Rivero Weber, titular de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural, y por José Antonio Pompa, director de Antropología Física del INAH, harán una evaluación del estado físico que guardan las osamentas.

Se llevará a cabo lo anterior porque permanecieron inhumadas casi 100 años sin salir a la luz y se procederá a realizar una serie de análisis de antropología osteológica.

Los trabajos de apertura de las urnas comenzarán en los próximos tres días, una vez que los restos contenidos en ellas se estabilicen y puedan alcanzar las condiciones de temperatura y humedad relativa para abrirlas.

Previo a este proceso, detalló el INAH en un comunicado, se aplicarán rayos X para poder determinar con precisión el acomodo de los huesos dentro de las mismas.

Una vez abiertas las urnas se tomarán muestran del polvo depositadas en éstas, así como en los restos óseos, para efectuar análisis biológicos y descartar la presencia de bacterias dañinas al ser humano, para seguridad del personal que intervenga en el proceso, que se hará, no obstante, con todas las precauciones que el caso amerita: uso de guantes, batas y cubrebocas.

Los restos de los próceres mexicanos Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, José María Morelos, Mariano Matamoros, Mariano Jiménez, Vicente Guerrero, Leona Vicario, Andrés Quintana Roo, Nicolás Bravo y Guadalupe Victoria y el español Francisco Xavier Mina serán sometidos por un espacio de tres meses a diversos estudios.

Eso se realizará para determinar científicamente características de edad, estatura, sexo, caracteres etnogenéticos, variantes anatómicas, huellas de enfermedad y fracturas, entre otros, de acuerdo con la metodología ostométrica indicada en el Convenio Internacional de Mónaco de la especialidad.

El INAH cuenta con un laboratorio especializado, dotado con todo el instrumental profesional necesario para este tipo de estudios, mobiliario e iluminación adecuada, así como la privacidad y seguridad que la investigación requiere.

Los trabajos se desarrollarán de manera interdisciplinaria con la colaboración principal de la Antropología Física y la Historia, pudiendo buscar apoyo en otras áreas del conocimiento afines a esta investigación.

A efecto de no interferir en la investigación y de conformidad con la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información Pública Gubernamental, la información relativa a estos estudios se considera reservada y será divulgada cuando concluyan los mismos. No obstante, el INAH mantendrá informada a la sociedad de este proceso.

Cabe mencionar que una vez que concluyan los estudios, los restos de los 12 caudillos serán trasladados a Palacio Nacional, donde podrán recibir el homenaje de todos los mexicanos, y posteriormente regresarán a la Columna de la Independencia.

http://cronica.com.mx/nota.php?id_nota=509726